利津三举人乡试朱卷现身省内书市

利津三举人乡试朱卷现身省内书市

利津三举人乡试朱卷现身省内书市
薄文军 编撰  近来,三位清代利津籍举人的乡试朱卷在省内一家私营书店现身。三份朱卷均为线装册子,固定格局印刷,高约24厘米,宽约14厘米,厚薄不等。它们分归于清朝乾隆甲子科山东乡试第16名举人李琬、嘉庆戊午科山东乡试第40名举人刘遇春、嘉庆庚申恩科山东乡试第33名举人胡瑞田。历经200多年年月洗礼,三册朱卷已显着残旧,但其文明价值却日积月累。  在科举考试中,考生用墨笔亲身书写的卷子称为“墨卷”,试卷密封后,由抄写人员用朱笔从头誉写并用于阅览的卷子称为“朱卷”。朱卷的效果是使考官无法辨认考生笔迹,以避免在阅卷过程中勾结作弊。一起,也是为了避免考官在批卷过程中过火重视考生书法好坏而影响对文章自身的客观判别。放榜之后,不管中式与否,朱卷及考官批语都是要跟考生见面的。这又为考生重温文保存自己在考场上即兴发挥的应试文章发明了条件。  清代新中式的进士、举人往往会依据朱卷将自己的应试文章刻印后分送亲朋,专业化的印制作坊和固定格局的模版也就应运而生。这种刊刻的卷子虽系墨印,但也被称为“朱卷”。亲朋在收到朱卷后,一般会在其开贺之日带着礼品登门恭喜,大体景象有类今日的“升学宴”。科举朱卷虽然是印刷品,但以其时的条件不会一次性印制太多。跟着时间推移,完好保存下来的更是寥若晨星,因而仍具有较高的保藏和研讨价值。一方面,它能完好保存考生在多个场次遇到的考题和作出的答卷,在必定程度上展示一个年代的政治经济文明社会面貌。另一方面,与官刻的《及第录》《乡试录》《会试录》以及《同年齿录》等比较,中式者对朱卷内容有着更强的主导性。因而朱卷供给的阅历内容也便更为具体、更具特征。有的不惜页面,使用朱卷胪陈宗族谱系,历代族员的官职、功名,与其他宗族的姻亲联系,俨然一部“小家谱”,并且在许多方面材料甚至比家谱更为详尽可信。  此次发现的三份朱卷的主人傍边,中举最早的李琬,字廷瑞,号德圃,山东武定府利津县人,清朝康熙四十四年(1705)十月二十日生,住县城。乾隆三年(1738)戊午科副贡,乾隆九年(1744)甲子科第16名举人,乾隆十三年(1748)戊辰科第三甲第156名进士。其少年失怙,承继父志,吃苦攻读,总算蟾宫折桂。  乾隆甲子科山东乡试主考官为翰林院侍读周玉章、翰林院编修曹秀先,同考官为泰安府莱芜县知县王钧。对李琬的三篇应试文章,各位考官欣赏有嘉。周玉章给出的批语是:“高老苍劲,有典有则。”曹秀先给出的批语是:“神情高卓,矩矱阴森。”  清朝光绪版《利津县志》记载,李琬中进士后,授直隶真定府高邑县知县,惠政不乏其人,后援例改任山东曹州府教授。这儿说的“援例”,指的是其时官员岗位置换的成例。清朝当地行政长官实施里籍逃避准则,知县不能在本省任职,即使在外省也须离家500里开外。任知县者如因个人原因想就近为官的,依照常规可转为相同等第的“府教授”回本省任职,但相同也是只能在本省而不能在本府任职。依据民国版《高邑县志》记载,李琬任高邑县知县是乾隆二十三年(1758),距其间进士又已过去了10年,现已53岁了。或许由于年纪等原因,他任职高邑知县当年旋即离任。是否直接转任曹州府教授,史料不详。  李琬身世于明清时期利津县大名鼎鼎的“李布政”宗族。其二世祖李益,字守谦,明朝洪武四年(1371)以人材举,历任户部主事、江西饶州府通判、饶州府知府、山西布政使司左参议、山西布政使司右布政使。李益为官清凉,日子俭朴,居官数年没有增加过一件新衣服。据说有一次,明太祖朱元璋过生日,要求文武百官都穿上富丽的官服参与宴会。李益没有富丽官服可穿,就借了一位千户的官服穿上。文官穿戴武官袍子,朱元璋见了很是古怪,便问他原因,李益照实禀报。朱元璋不太信任李益这套说词,当即命人搜检李益住处,只在皂靴中找到几升俸米。朱元璋嗟叹好久,专门赐给李益一袭锦衣,以奖励其清凉。科举方面,李布政宗族在明清时期先后考中3名进士、6名举人、30余名贡生。在整个利津县范围内,只要同处县城的李登仙宗族能与之比肩。  刘遇春,字淑来,号西溪,山东武定府利津县人,清朝乾隆十六年(1751)九月初五生,住县城庠门首,府学生,嘉庆三年(1798)戊午科山东乡试第40名举人。本科山东乡试主考官为国子监祭酒、山东学政胡长龄,军机处行走、内阁中书曹惠华;同考官为济南府新城县(今淄博市桓台县)知县赵彭篯。对刘遇春的应试文章,胡长龄的批语是:“疏疏落落,笔有余妍。”曹惠华的批语是:“依据天人,标新立异。”  刘遇春的先祖刘彦深于明朝永乐年间由直隶枣强迁居山东利津县,三世祖刘麟曾任湖广房县知县。尔后,其前辈傍边有多人担任驿丞、教谕、阅历等官职。其五世祖刘铨,是明朝弘治十一年(1498)戊午科举人。清朝光绪九年版《利津县志?文苑》记载,刘遇春,嘉庆戊午举于乡,以大挑铨曲阜训导,引疾归,截取知县不就,事亲孝,文行并懋,退居教授,陶镕乡后进,名成者不堪偻指。著有《青藜轩诗稿》。  刘遇春中举时47岁,尔后未能考取进士。乾隆十七年(1752),朝廷作出规则,举人参与会试四科(嘉庆五年改为三科)不中的,由吏部据其描摹应对选择,一等以知县用,二等以教职用。每六年举办一次,于会试发榜后举办,以使举人有更多进身时机,名曰“大挑”。依照这一规则,刘遇春最快应该在乾隆十年(1805)左右参与大挑,终究以大挑二等授任曲阜训导。  胡瑞田,字元圃,号玉山,山东武定府利津县城东崔家庄人,乾隆元年(1736)十一月十一日生,嘉庆五年(1800)庚申科第33名举人。主考官是大理寺卿兼公中佐领恩普、户部山东清吏司员外郎焦以厚,同考官为登州府黄县知县魏绍濂。对胡瑞田的应试文章,恩普的批语是:“益友包含,辞无浮嚣。”魏绍濂的批语是:“根柢盘深,华实兼茂。”  在明清年代,中举人能够视为读书人走向宦途的起点,但这并不意味着一旦中举就能一步登天。许许多多的举人其实终究也就落得个功名身世,与宦途并无多少缘分。与李琬、刘遇春比较,胡瑞田是地地道道的农家子弟,清朝康熙十二年版《利津县新志》、光绪九年版《利津县志》对其均有记载,但无更多具体材料,估量是其间举时现已64岁,料也与宦途无缘了。  早在10年前,济南市长清区还曾发现过清朝同治六年(1867)丁卯科顺天乡试举人薄仁山的乡试朱卷。薄仁山,字怡园,又字彝元,山东武定府利津县薄家庄人,中举后一向未能考中进士,便于光绪十五年(1889)己酉科会试后参与大挑,被列为一等,授江苏即用知县。所谓“即用”,便是“有缺便用”,归于“榜首替补队伍”。不过,其时各省积压的科举人才太多,许多进士都老死于“即用知县”,何况是他们这些屡试不第的“留级生”呢?所以,直到1931年利津县《薄氏族谱》刊印,不见薄仁山跻身宦途的任何信息。  长清发现的薄仁山乡试朱卷刊印(或为重刊)于他当选大挑一等之后,其编制较近来省内发现的三份更为齐备。这册乡试朱卷,载有薄仁山参与顺天府乡试的三篇文章《慈者所以使众也》《文质彬彬然后正人》《子产听郑国之政》和诗作《赋得石上泉声带雨秋》。卷前具体载录了薄仁山的本族谱系,师承教授,中式名次,主考官名字、官阶与批语等。当然,这儿边最重要的仍是他的成绩单:“顺天乡试中式第二百二十六名,保和殿复试榜首等第二十九名。”  利津是一片陈旧而年青的土地,县域对折为西汉末年开端逐步形成的退海之地。自隋唐以来,其陆域先后隶归于蒲台、渤海等县。金朝明昌三年十二月(1193.1)始置利津县。受各种因素影响,关于利津县的文献记载断层严峻,特别科举方面,明朝曾经材料匮乏,见诸史料的只要元朝进士1人。但自明朝开端,材料渐趋齐备,依照省、府、县志记载,明清两朝利津县先后有123人中举人,其间36人中进士;先后有22人中武举,其间4人中武进士。  科举年代,处身仕与不仕之间的举人在中华文明传承,特别在家园文明建设、教育教育中的效果是十分巨大的,甚至是进士集体所难以达到的。数十万甚至上百万计的举人,相同是我国传统文明、科举文明的一道靓丽景色。

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